1963年，圆谷制作株式会社在日本宣告成立，时任这家公司董事长的人就是圆谷英二，这位被称为“日本特摄片之神”的人，正是奥特曼系列特摄片的开创者，1966年，圆谷公司成立三年后推出了奥特系列的先行片《奥特Q》

影视剧上映后引起了广大反响，于是同年由圆谷英二担任制作的特摄开山作品《奥特曼》正式出炉，而在1993年后，《奥特曼》系列进入国内舞台，也开启了特摄片的新纪元

严格来说，从圆谷公司推出《奥特曼》到现在，已经有将近60年的时间了，被人熟知的奥特宇宙也在近几十年里被逐渐扩大，奥特英雄的出场和分类也有了比较细致的时代特征，比如我们口中常说的昭和系英雄、平成三杰等，虽然近几年圆谷的奥特系列还在更新，但在平成系列后，这部IP的整体影响和创意，确实在下滑

说起来，作为一部巨型神明保护地球的作品，这部特摄片最难的点在于如何让观众接受奥特曼的设定，并笃定对方不会伤害人类，所以圆谷英二在最初的奥特曼设定上就给出了一条建议，那就是奥特们一定要依附于人间体，只在危机时刻才能由人变为神

后来圆谷的所有奥特曼系列作品几乎都依附于这个设定，从初代的早田到后来的东光太郎、大古、飞鸟等人，都是原本生存在地球上的人类，而且在历代奥特曼的变身者中，除了奈克瑟斯等少数异类，大部分人间体都指定在一个人身上

当然，这里面还有位异类中的异类，那就是1972年圆谷公司拍摄的《艾斯奥特曼》，因为此英雄的设定最开始为男女混合变身，直到后来南溪身份曝光后离开地球，艾斯才由北斗一人掌控，而这里面的发生的故事，也远比影视中的复杂

1.圆谷为何要拍艾斯奥特曼？

作为圆谷系列的第四部独立拍摄影片，继赛文之后，圆谷公司已经意识到了自己拍摄套路的固定化，所以希望做出改变，正好在上世纪70年代，日本经济开始复苏，国内越来越多的女性开始投入到工作中，导致提高女性社会地位的呼声越来越高

当时的圆谷公司导演山际永三受到此影响后，大胆提出了拍摄一位女性奥特英雄的想法，并迅速得到了管理层的支持，不过因为考虑到男性观众的反对，所以圆谷决定将此英雄的变身方式改为男女混合，并且北斗的男性占主导地位，而且将“超兽”的设定带入了整部影视剧，完成了历史性的革新

2.艾斯奥特曼的形象设计借鉴了菩萨

在初版的艾斯奥特曼造型设定中，最难的点在于如何让这位英雄拥有部分女性的特征，首先在生理设定上，圆谷不敢用裸露或太明显的改动，另外设定成女性英雄后，也难免被人曲解，好在作为佛教比较普及的国家，圆谷的设计师在参观寺庙时受到启发，以“菩萨”的特性做了艾斯模型

众所周知，从唐朝开始，鉴真东渡传经后，佛教文化就在日本生根发芽，而且在直到如今，日本当地的佛寺建筑和各类传说也很盛行，古佛法中，菩萨的形象原本就是千人千面，可男可女，所以艾斯的形象推出后，不仅有女性表示还附带“神性”，是一个绝妙的改进

3.男女变身模式为何会被取消？且一直未被沿用

其实对于《艾斯奥特曼》中废除男女变身模式的说法有很多，有传言说当时南夕子的扮演者星光子之所以离开剧组，是在拍摄过程中与男主高峰圭二产生了感情，还有人说星光子的离开是因为自身疾病无法坚持拍摄，其实这些说法都没有依据

目前来看，最主流的观点是，当年《艾斯奥特曼》因为男女变身设定的问题带来了很多麻烦

首先是变身动作的问题，因为当时奥特曼在国内的影响力很大，艾斯初版的变身动作难度又很高，需要空中旋转对接，导致很多让日本儿童在模仿的过程中受伤，从而引起了投诉

其次是战力设定的问题，艾斯作为赛文的后续作品，在战力上应当更胜一筹，毕竟赛文的设定已经很完美了，在地球行动几乎没有时间限制、动作战力也是头等的存在，所以艾斯在登场后被观众认为并没有想象中那么强，即便对手是“超兽”，当时观众一致的观点为，女性角色拉低了此英雄的战力

现在想想好像还真对，毕竟南夕子走了以后，北斗变身的艾斯手段变得极其残忍

最后就是人员变动，由于《艾斯奥特曼》在拍摄时有频繁的人员变更，剧本编剧也换了好几个，包括市川森一、田口成光、上原正三等人，由于编剧的更换导致剧本风格也完全不同，这也成了砍掉男女主合体变身的一大原因

综上所述，小编个人对于《艾斯奥特曼》的评价还是很高的，因为当年这部剧不论在日本还是我们国内，都引起了很大反响，圆谷公司大胆的创新和设定也被后续的作品借鉴了精华，只是因为时代背景的原因，有些好创意并没有被延续下来，不过这并不妨碍它成为一部经典